„Maksymalizm maryjny” na celowniku. Nowa decyzja Watykanu

W sobotę 7 lutego 2026 roku Stolica Apostolska opublikowała nowy statut Papieskiej Międzynarodowej Akademii Mariologicznej. Instytucja ma od teraz zwalczać zarówno maksymalizm, jak i minimalizm maryjny.
Papieska Międzynarodowa Akademia Mariologiczna wyrosła z Franciszkańskiej Komisji Mariologicznej, którą powołano do życia w 1946 roku. W 1959 roku otrzymała od Jana XXIII tytuł akademii papieskiej, stając się ciałem koordynującym organizację kongresów maryjnych i mariologicznych.
Obecnie przewodniczącym Akademii jest o. Stefano Cecchin OFM. Za pontyfikatu papieża Franciszka Akademia powołała dodatkowo Obserwatorium ds. objawień i zjawisk mistycznych związanych z postacią Najświętszej Maryi Panny, na którego czele stanął ten sam o. Cecchin. W kolejnych miesiącach i latach Dykasteria Nauki Wiary wydała szereg dokumentów na temat takich zjawisk, co kulminowało w decyzji z września 2024 roku, kiedy pojawił się dokument w sprawie Medziugorie. Z kolei w listopadzie 2025 roku Dykasteria ogłosiła notę "Mater Populi fidelis", w której negatywnie oceniono użycie tytułów "Współodkupicielka" oraz "Wszechpośredniczka łask".
W nowym statucie w artykule 4 opisano "cele i zadania" Papieskiej Międzynarodowej Akademii Mariologicznej.
"Akademia, która od początku swego istnienia czci jako swoją patronkę Matkę Pana w Jej tajemnicy Niepokalanego Poczęcia i Wniebowzięcia, ma za zadanie promować i wspierać badania mariologiczno-maryjne na wszystkich poziomach oraz koordynować te studia w kontekście ciągle odnawianej ewangelizacji" - głosi artykuł 4.
Jak czytamy dalej, Akademia będzie brać pod uwagę " język różnych kultur i specyficzne dla każdego narodu przejawy maryjne, angażując Towarzystwa Mariologiczne i różne instytucje kościelne i kulturalne, ośrodki kształcenia zakonnego lub świeckiego, Konferencje Episkopalne, Diecezje i Parafie, a także Ruchy Maryjne i Sanktuaria".
Wreszcie padają zastanawiające słowa: "Celem jest pogłębianie obecności Najświętszej Maryi Panny w tajemnicy Chrystusa i Kościoła, a także zdrowa pobożność ludowa, aby uniknąć wszelkich form maksymalizmu lub minimalizmu".
Dodatkowo w Artykule 5, gdzie opisuje się "działalność" Akademii, jako pierwsze wymienia się promocję i wspieranie inicjatyw poświęconych poznaniu i czci Matki Bożej "w perspektywie międzykulturowej, ze szczególnym uwzględnieniem wymiaru ekumenicznego i międzyreligijnego".
Czym ma być "maksymalizm maryjny" i na czym ma polegać "ekumeniczny i międzyreligijny" priorytet działalności Akademii - tego się nie definiuje. Można jednak zakładać, że wyznacznikiem jest właśnie nota "Mater Populi fidelis", która odrzuciła tytuł "Współodkupicielki", powołując się między innymi na względy ekumeniczne.
Źródła: vatican.va, PCh24.pl
Pach








