Nakładem wydawnictwa Rosa Mystica ukazało się nowe wydanie „Krótkiej analizy krytycznej Novus Ordo Missae”, którą sporządził kard. Ottaviani oraz kard. Bacci.
Błagamy gorąco Waszą Świątobliwość!
Apel kardynałów do Ojca Świętego
Wesprzyj nas już teraz!
Na temat nowego rytu Mszy Świętej napisano wiele krytycznych tekstów. Niniejszy, przygotowany już w 1969 roku, w przeddzień promulgacji nowego mszału, wciąż pozostaje jednym z najważniejszych.
Zarzuca on Mszy Pawła VI niepokojąco protestanckie tendencje. Jego czcigodni autorzy wskazują na umniejszenie roli kapłana oraz usunięcie elementów podkreślających realną Obecność Chrystusa w Sakramencie Ołtarza. Argumentują również, że Novus Ordo przesuwa akcent z widzialnej ofiary przebłagalnej za grzechy ludzkości na… pamiątkową wieczerzę.
Już od starożytnych początków Msza Święta miała za zadanie także zachowanie wiary i formowanie wiernych. Nowy ryt stanowi, zdaniem autorów tekstu, zerwanie z liturgiczną tradycją Kościoła Rzymskiego, a zdaniem wielu późniejszych komentatorów – leży u podstaw dzisiejszego kryzysu ortodoksji.
Obowiązkowa lektura dla każdego katolika.
***
Fragment tekstu:
Kapłan w nowym rycie
Rola kapłana została umniejszona, wykrzywiona i zafałszowana. Po pierwsze, w odniesieniu do ludu jawi się on raczej jako przewodniczący czy brat niż poświęcony sługa Boży celebrujący w osobie Chrystusa (in persona Christi). W stosunku do Kościoła jest jednym z wielu, „kimś z ludu”. Definicja epiklezy (nr 55c) przypisuje wezwania całemu Kościołowi bezosobowo – rola kapłana znika.
W odmawianym odtąd wspólnie Confiteor kapłan nie pełni już roli sędziego, świadka i orędownika u Boga. Logicznym następstwem jest to, że kapłan nie udziela już rozgrzeszenia, które faktycznie zostało zniesione. Kapłan zostaje włączony pomiędzy „braci”. Nawet ministrant w Confiteor we Mszy bez ludu zwraca się do niego w ten sposób.
Jeszcze przed ostatnią reformą zniesiono rozróżnienie między Komunią wiernych a Komunią kapłana, czyli chwilą, gdy Najwyższy i Wieczny kapłan oraz ten, który działa w Jego osobie, łączą się, by tak rzec, w ścisłym związku, co stanowi jednocześnie dopełnienie Ofiary.
Nie wspomina się odtąd ani słowem władzy kapłana jako ofiarnika ani tego, że to przezeń dokonuje się akt konsekracji i urzeczywistnia obecność Chrystusa w Eucharystii. Jawi się on jako niewiele więcej niż protestancki minister.
Zniesienie lub dowolność w używaniu szat liturgicznych (w pewnych wypadkach wystarczy tylko alba i stuła – nr 298) jeszcze bardziej zaciera utożsamienie kapłana z Chrystusem. Kapłan nie jawi się już jako przyobleczony w pełnię Jego władz, lecz jako zwykły „oficer”, którego jeden czy dwa galony ledwie co wyróżniają z tłumu: „nieco bardziej człowiek niż inni”, by przytoczyć mimowolnie humorystyczny zwrot pewnego współczesnego kaznodziei. Tak jak w wypadku oddzielenia ołtarzy, po raz kolejny rozdziela się to, co Bóg połączył: jedyne Kapłaństwo Słowa Bożego. […]
Dlatego też błagamy gorąco Waszą Świątobliwość – w chwili, gdy czystość Wiary i jedność Kościoła narażone są przez tak okrutne rozdarcia i rosnące niebezpieczeństwa, które codziennie znajdują odgłos w zasmuconych słowach Ojca nas wszystkich – abyś zechciał nie pozbawiać nas możliwości uciekania się do nieskazitelnego i obfitującego w łaski Mszału św. Piusa V, tak otwarcie sławionego przez Waszą Świątobliwość i tak głęboko ukochanego i otaczanego czcią przez cały świat katolicki.
† Alfredo kardynał Ottaviani
† Antonio kardynał Bacci
Boże Ciało, 1969 r.
KRÓTKA ANALIZA KRYTYCZNA NOVUS ORDO MISSAE
kard. Ottaviani, kard. Bacci
Wydawca: ROSA MYSTICA
Premiera: 25 marca 2026
Liczba stron: 40
Format: 140×200
Dochód ze sprzedaży książki zostanie przeznaczony na cele statutowe fundacji Rosa Mystica.
