Kościół niezmienne naucza, że nierozerwalność, jak i jedność małżeństwa wyraźnie uniemożliwiają zawarcie więcej niż jednego związku małżeńskiego. Z tego powodu u chrześcijan niespotykana jest praktyka wielożeństwa. Zagadnienie to stanowi palącą kwestię dla Kościoła w Afryce – na kontynencie tym poligamia jest zjawiskiem popularnym. Organizacja zrzeszająca episkopaty Afryki zaleciła „rozeznanie” sytuacji poligamistów, którzy nawracają się na wiarę chrześcijańską. Wytyczne ma przygotować specjalna komisja, delegowana przez biskupów.
Inicjatywa jest wynikiem ubiegłorocznej pierwszej sesji Zgromadzenia Synodu Biskupów na temat synodalności. Sympozjum Konferencji Biskupich Afryki i Madagaskaru (SECAM) utworzyło specjalną komisję, która – zgodnie z zaleceniem Synodu – zajmie się „teologicznym i duszpasterskim rozeznaniem” tego rozpowszechnionego na tym kontynencie zjawiska, a także posługą duszpasterską wobec osób żyjących w wielożeństwie.
Sekretarz generalny SECAM ks. Rafael Simbine Junior powiedział, że komisja, która rozpoczęła już swe prace, przedstawi ich wyniki w lipcu br. podczas zgromadzenia plenarnego Sympozjum, które odbędzie się w Rwandzie.
Wesprzyj nas już teraz!
– Jeśli biskupi zgodzą się z tymi wynikami, zostaną one przesłane do watykańskiej Dykasterii ds. Nauki Wiary. Następnie rozpoczną się dalsze rozmowy między Dykasterią i naszą komisją, aby wypracować konsensus i ostateczną decyzję w tej sprawie – zapowiedział duchowny.
Kwestia poligamii od zawsze stanowi wyzwanie dla Kościoła katolickiego w Afryce. Choć monogamia jest tam powszechną praktyką życia małżeńskiego, to niedopuszczalna z punktu widzenia Magisterium poligamia jest również szeroko praktykowana w wielu społecznościach, a w niektórych krajach, takich jak Kenia, jest zalegalizowana jako forma małżeństwa.
Kościół od zawsze uważał poligamię za złą, nie do pogodzenia z wartościami chrześcijańskimi i sprzeczną z prawem moralnym. Teologiczne rozważania afrykańskich biskupów nad poligamią skupione są głównie na pytaniu, co Kościół powinien zrobić w kwestii dopuszczenia do sakramentów osób żyjących w wielożeństwie.
Według afrykańskich mediów katolickich, m.in. aciafrica.com, biskupi wskazują, że proces towarzyszenia i rozeznawania powinien kończyć się akceptacją zasad wiary i nawróceniem tych, których ma dotyczyć. Pozostaje więc mieć nadzieję, że biskupi Afryki nie ulegną „mentalności Amoris Laetitia” i w imię „Kościoła witającego” nie zgodzą się na dopuszczenie do sakramentów tych, którzy swojej konwersji nie zamierzają dopełnić zmianą sposobu życia.
KAI/oprac. FA
