Chociaż technologia dokonała przełomów w ostatnich dziesięcioleciach, społeczność naukowa nie może izolować się i wykluczać religii z poszukiwań sposobów przezwyciężenia dzisiejszych wyzwań – powiedział watykański sekretarz stanu kardynał Pietro Parolin na otwarciu EuroScience Open Forum. Hierarcha wskazał na największe wyzwania zagrażające planecie.
Powołując się na wezwanie papieża Franciszka do „interdyscyplinarnego podejścia” w kwestiach takich jak zrównoważony rozwój, szef watykańskiej dyplomacji mówił uczestnikom forum, że nauka i religia muszą współpracować dla dobra ludzkości.
Wesprzyj nas już teraz!
Podejście interdyscyplinarne „nie powinno ograniczać się do nauk ścisłych”, ale winno obejmować również religię, której „nie można zepchnąć do sfery irracjonalności.” Podejście to winno także obejmować „wszystkie formy mądrości, które ludzkość rozwinęła na przestrzeni dziejów”.
EuroScience Open Forum, znane również jako ESOF, to odbywająca się co dwa lata konferencja, na której gromadzą się naukowcy, liderzy polityczni, pedagodzy i dziennikarze, „omawiający obecne i przyszłe przełomy we współczesnej nauce”.
Kardynał Parolin w swojej mowie wygłoszonej w dniu otwarcia konferencji podkreślił potrzebę dialogu między nauką a wiarą w celu „przewidywania i osiągnięcia w przyszłości pokojowej koegzystencji między ludźmi”.
Hierarcha nawiązał do „zmian klimatycznych”, ostrzegając, że nie można ignorować „stale rosnącej liczby głosów ze strony polityków, naukowców oraz mężczyzn i kobiet różnych wyznań religijnych”, wskazujących, że „ludzkość wywarła globalny wpływ, którego nie można już cofnąć.”
– Dziś coraz bardziej zdajemy sobie sprawę z kosztów, jakie ponosi nasza planeta, kosztów nierównomiernie rozdzielonych między kraje świata. Ten głęboki globalny wpływ powinien stanowić wyzwanie dla nas wszystkich – przekonywał.
– Jeśli chcemy przetrwać i jeśli chcemy, by życie na tej planecie przetrwało, to wciąż musimy nauczyć się brać odpowiedzialność za nasz wspólny dom na poziomie globalnym – zaznaczył. – Jednocześnie nauka sama w sobie nie wystarczy, aby rozwiązać ten problem – dodał.
Watykański sekretarz stanu zastanawiał się również nad stosunkiem ludzkości do technologii. Stwierdził, że postęp w dziedzinie komunikacji i technologii informacyjnej, chociaż jest „naprawdę imponujący”, drastycznie zmienił życie ludzi i ich interakcje z innymi.
– Maszyny stają się coraz bardziej ludzkie, podczas gdy ludzie coraz bardziej przypominają maszyny – komentował, dodając, że „Kościół jest głęboko zaniepokojony wpływem wykładniczym komunikacji cyfrowej na młodych ludzi.
Media internetowe podważyły zaufanie ludzi do źródeł wiadomości, w wyniku czego „tradycyjne źródła autorytetu” przestały mieć znaczenie – kontynuował.
Ta nieufność jest szczególnie widoczna w przypadku pandemii COVID-19, a „nieprawdziwe informacje naukowe spowodowały wiele szkód” – uznał.
– Wydaje się, że pandemia stworzyła prawdopodobnie najtrudniejszy okres od dziesięcioleci dla komunikacji naukowej. Problem nie dotyczy już tylko naukowych faktów i obiektywizmu, ale – używając biblijnego określenia – „serca człowieka” – ubolewał.
Zdaniem hierarchy, by osiągnąć prawdziwy i autentyczny postęp oraz zapewnić lepszy świat dla przyszłych pokoleń, ludzie muszą dziś odzyskać „poczucie tego, co to znaczy być człowiekiem”.
– Tylko poprzez powrót do świata prawdziwych, niewirtualnych relacji będziemy w stanie odzyskać te horyzonty znaczeń, które mogą wzbudzić wspólne pragnienie budowania przyszłości – komentował.
Podczas otwarcia ESOF w Trieście, watykański sekretarz stanu wzywał do promocji integralnego rozwoju człowieka, do badania relacji ludzkości ze środowiskiem, technologią i nią samą.
Kardynał ubolewał z powodu wpływu ludzkości na planetę, który doprowadził do wyginięcia wielu gatunków. Mówił o „problemie ekologicznym” i promował eko-teologię, która ma skłonić i zjednoczyć wszystkich ludzi w celu realizacji globalnego programu zrównoważonego rozwoju,
Ekologię integralną, powiedział hierarcha, najlepiej wyraża fraza z encykliki papieża Franciszka Laudato si’: „Wszystko jest powiązane; wszystko jest ze sobą połączone.”
Tłumaczył, że ekologia integralna wymaga badań naukowych, aby połączyć zarówno „racjonalne rozumienie rzeczywistości” z „pragnieniami i tęsknotami ludzkiego serca”.
– Kościół jest blisko tych wszystkich, którzy chcą uznać złożoność rzeczywistości, szukając rozwiązań, które nie oddzielają problemów ludzkich i społecznych od kwestii ekologicznej – kontynuował.
Zauważył, że wiele technologii rozwija się w tak zawrotnym tempie, iż pozostaje niewiele czasu na głębsze rozważania etyczne. – Pytanie, któremu musimy razem stawić czoła, brzmi: biorąc pod uwagę wszystko, co technicznie jesteśmy w stanie zrobić, co jest etycznie właściwe? – wskazał.
– Nauka i wiara muszą być sprzymierzone w trosce o młodsze pokolenia, zapewniając im edukację, która umożliwi pełne i autentyczne życie ludzkie w obliczu wyzwań, jakie stawiają nowe języki cyfrowe, które mogą modyfikować przetwarzanie myśli, a także kulturę – zaznaczył.
Duchowny uznał, że należy walczyć z dezinformacją dot. pandemii. – Każdy profesjonalista, który mówi o tej pandemii, powinien poświęcić dużo czasu na myślenie o znaczeniu słów i danych, a następnie odpowiednio postępować – nalegał.
Hierarcha mówił o postępie, czyli „zmianie, skutkującej większym wzrostem zdolności i potencjału.”
Zwrócił uwagę, że nie wszystkie formy postępu są dobre, zaś „integralny rozwój człowieka koncentruje się na szerszych procesach, które poszerzają wybory jednostek i poprawiają ich perspektywy dobrostanu, umożliwiając w ten sposób jednostkom i grupom jak najszybsze wykorzystanie ich potencjału”.
Utrzymywanie koncentracji ludzkości na rozwoju, powiedział kardynał, wykracza poza postęp technologiczny i umieszcza osobę ludzką „w centrum naszej refleksji jako cel tego, co można określić jako postęp”.
Wreszcie kardynał Parolin wezwał naukowców i decydentów, aby nigdy nie ustawali w dążeniu do ulepszania ludzkości.
– Dążenie do integralnego rozwoju człowieka wykracza poza ograniczony zakres postępu gospodarczego, społecznego, technologicznego i naukowego – choć są one ważne. Wymaga autentycznego i niestrudzonego poszukiwania tego, co jest prawdziwie konstruktywne dla wspólnego dobra ludzkości, które jest nieodzownym źródłem i stałym towarzyszem prawdziwego i trwałego pokoju między narodami i dla przyszłych pokoleń – puentował.
EuroScience Open Forum jest europejską organizacją, wspierającą rozwój nauki. Skupia ponad 2500 członków indywidualnych i 17 gremiów z 75 krajów.
Członkowie EuroScience to w większości naukowcy i inżynierowie wszystkich dyscyplin naukowych, w tym nauk fizycznych, nauk o życiu oraz nauk społecznych i humanistycznych, pracujący zawodowo w publicznych i prywatnych instytucjach badawczych, uniwersytetach, przedsiębiorstwach przemysłowych i agencjach rządowych. Oprócz naukowców i inżynierów EuroScience gromadzi dziennikarzy, nauczycieli i studentów. Organizacja promuje dobrobyt i postęp społeczny.
Od swojego powstania w 1997 roku, EuroScience aktywnie uczestniczyło w kształtowaniu polityki dotyczącej nauki, technologii i innowacji (STI), Europejskiej Karty i Kodeksu Naukowca, program Horyzont 2020 itp.
Źródło: cruxnow.com, vaticannews.va, euroscience.org
AS
