Indonezja: islamskie słownictwo dotyczące Chrystusa zniknie z oficjalnych dokumentów
Na Indonezji od lat w rządowym przekazie i dokumentach używa się muzułmańskich terminów religijnych. Wspominając np. Chrystusa władze posługiwały się islamskim określeniem „Isa- al Nasih” lub „Isa – al Masih”. Na wniosek zamieszkujących kraj chrześcijan praktyka ta ulegnie zmianie. W oficjalnym języku zaistnieć ma zaczerpnięte z chrześcijańskiej liturgii i wiary „Yesus Kristus”.
Nowe przepisy językowe mają wejść w życie z początkiem 2024 roku. Oznacza to zerwanie z istniejącą od wielu dziesięcioleci praktyką używania słownictwa zaczerpniętego z Koranu w odniesieniu do Pana Jezusa i uroczystości chrześcijańskich. Od przyszłego roku w życiu publicznym w dokumentach i przemówieniach oficjalnych będzie w użyciu wyłącznie termin, powszechnie wykorzystywany w liturgii i modlitwach przez miejscowych chrześcijan wszystkich wyznań.
Dotychczas w nazewnictwie urzędowym Wielki Piątek był określany jako "Wafatnya Isa Al-Masih" a Wniebowstąpienie Pańskie jako "Kenaikan Isa Al-Masih". Obecnie “nastąpi zmiana w słownictwie w odniesieniu do nazw świąt zgodnie z tym, co zaproponował minister do spraw religijnych” – zapowiedział kilka dni temu minister koordynator ds. rozwoju ludzkiego i kultury Muhadjir Effendy. Wiceminister do spraw religijnych Saiful Rahmat uściślił, iż zmiana ta nastąpiła na prośbę przedstawicieli miejscowych chrześcijan.
Jak na razie dyskusja na ten temat nie wywołała poważniejszych sporów i w stosunkach chrześcijańsko-islamskich w Indonezji nie stwierdzono dotychczas napięć. Należy pamiętać, że religia muzułmańska, znana tu jako “Islam Nusantara”, czyli islam indonezyjski, trafił na wyspy w XIII wieku w sposób pokojowy w wyniku działań kaznodziejskich kupców, głównie arabskich. Nie było w przeszłości i nie ma obecnie sporów na tle znaczeń słów o tematyce religijnej. Istniał problem dla muzułmanów, czy mogą składać życzenia chrześcijanom z okazji Bożego Narodzenia, ostatecznie jednak przywódcy islamscy przystali na to, kierując się dążeniem do „uszanowania uczuć religijnych”.
Z drugiej strony należy jednak pamiętać, że w sąsiedniej Malezji, bliskiej nie tylko geograficznie i kulturowo, ale również językowo, wyraz "Allah", stosowany przez chrześcijan, wywołał poważny konflikt polityczny. W 2008 rząd w Kuala Lumpur oficjalnie zabronił wyznawcom Chrystusa używanie terminu "Allah" wobec Boga w ich wydawnictwach i liturgii. Kościół katolicki odwołał się w tej sprawie do Sądu Najwyższego, który po długiej walce prawnej w 2021 uznał ten zakaz za “niekonstytucyjny” i orzekł, że również obywatele niemuzułmańscy mogą posługiwać się słowem "Allah" w swych książkach religijnych i materiałach kulturalnych.
Mimo mniej wojowniczej natury indonezyjskiego islamu, na wyspie dochodzi do ataków na chrześcijan i prób podporządkowania ich muzułmańskiej większości.
KAI/ oprac. FA
Indonezja: jezuita zaatakowany maczetą podczas odprawiania Mszy świętej
Indonezja i Singapur: ISIS coraz aktywniejsze. Chrześcijanie coraz mniej bezpieczni
