„Pakt na wspólną drogę świadectwa” przyjęły Kościoły chrześcijańskie we Włoszech. Przedstawiciele 18 Kościołów i wyznań złożyli swe podpisy pod dokumentem w katolickiej katedrze w Bari w pierwszym dniu Sympozjum Kościołów Chrześcijańskich w tym kraju. Zakończy się ono 24 stycznia.
W sześciu artykułach Kościoły uznają „fundament komunii”, która je łączy, zobowiązują się do wzajemnego szacunku, podkreślają znaczenie „współpracy na rzecz społecznej spójności i dobra wspólnego”, dawania „wspólnego świadectwa” i „stałego zaangażowania”.
Wśród sygnatariuszy paktu są m.in. kard. Matteo Zuppi (w imieniu Kościoła katolickiego), metropolita Polikarp (archidiecezja włoska prawosławnego Patriarchatu Konstantynopola), metropolita Sylwan (diecezja Patriarchatu Rumuńskiego), pastor Daniele Garrone (przewodniczący Federacji Kościołów Ewangelickich we Włoszech), a także przedstawiciele działających we Włoszech struktur: Kościoła ewangelicko-luterańskiego, Patriarchatu Bułgarskiego, Kościoła waldensów, Ewangelicko-Chrześcijańskiej Unia Baptystów we Włoszech, a także Patriarchatu Moskiewskiego.
Wesprzyj nas już teraz!
„Wyznajemy, że wszelkie podziały i nieporozumienia pomiędzy naszymi Kościołami są raną dla Ciała Chrystusowego i przejawem grzechu Kościołów. Wypraszamy Bożą łaskę wzajemnego przebaczenia i pojednania” – czytamy w artykule pierwszym.
Drugi stwierdza, że dialog „jest wyborem, za którym należy podążać z determinacją, nawet jeśli stanowiska są rozbieżne, a wewnętrzne lub zewnętrzne naciski podsycają podziały i spory między nami, które mogą nas podzielić”.
Artykuł trzeci wylicza serię wspólnych działań, które włoscy chrześcijanie mogą podejmować na rzecz sprawiedliwości, pokoju i solidarności międzyludzkiej. W szczególności Kościoły będą pracować w „duchu służby” na rzecz „ochrony godności każdej osoby stworzonej na obraz Boga; krzewienia pokoju i dialogu między narodami, kulturami i religiami; przyjmowania ubogich, migrantów, marginalizowanych i cierpiących; ochrony stworzenia jako daru powierzonego naszej wspólnej odpowiedzialności; walki z antysemityzmem, islamofobią i wszelkimi innymi formami dyskryminacji religijnej”.
W artykule czwartym podkreślono, że „jedynie zgodne świadectwo, pomimo różnorodności, może być wiarygodnym znakiem miłości Chrystusa do świata”. Wynika stąd zaangażowanie w „publiczną obecność Kościoła, która szanuje świeckość i prowadzi dialog ze społeczeństwem”.
„Kościoły sygnatariusze zobowiązują się do utrzymywania stałego i braterskiego dialogu poprzez okresowe spotkania modlitewne, rozeznawanie i konkretną współpracę. Każdy Kościół będzie promował wewnętrzne inicjatywy, które sprzyjają wzajemnemu poznaniu i szacunkowi między wiernymi różnych wyznań chrześcijańskich” – głosi artykuł piąty.
Wreszcie artykuł szósty zawierza ten pakt miłosierdziu Boga, „aby mu błogosławił, chronił go i sprawiał, że będzie owocny”. „Módlmy się o Ducha Świętego, aby odnowił nasze serca i poprowadził nas ku pełnej jedności, którą tylko On może osiągnąć: «aby wszyscy byli jedno» (J 17,21)” – czytamy w dokumencie.
Źródło: KAI
Paweł Chmielewski: Fałszywa jedność. „Ekumenizm” jest drogą donikąd
