W całym Meksyku trwają uroczystości upamiętniające setną rocznicę wybuchu Powstania Cristero, które naznaczyło historię Kościoła w tym kraju. Z tej okazji miejscowy episkopat zaproponował „plan odzyskania pamięci”, mający na celu podjęcie refleksji nad historycznym znaczeniem Cristiady i jej implikacjami dla naszych czasów.
Rocznicowe wydarzenia rozpoczęła ogólnokrajowa pielgrzymka, w której 45 tys. młodych ludzi udało się do sanktuarium Chrystusa Króla na wzgórzu Cubilete, by upamiętnić świadectwo męczenników, rodzin trwających na modlitwie oraz kapłanów, którzy potajemnie sprawowali Eucharystię w mrocznych czasach Cristiady.
Narastająca cenzura wiary katolickiej
Wesprzyj nas już teraz!
Konferencja Episkopatu Meksyku przypomina, że „ponad 200 tysięcy męczenników oddało życie w obronie swojej wiary: dzieci, młodzież, osoby starsze; chłopi, robotnicy, intelektualiści; księża, zakonnicy i świeccy”. Temat Cristiady znalazł się w centrum sesji plenarnej episkopatu (13-17 kwietnia), podczas której meksykańscy biskupi przedstawili „plan odzyskania pamięci”, realizowany przez Kościół w tym kraju. Jego celem jest nie tylko upamiętnienie wydarzeń historycznych, ale wyciągnięcie z nich lekcji dla współczesnych czasów, gdy w kraju dochodzi do „subtelnej, ale narastającej cenzury” wobec wiary katolickiej. Biskupi przypominają o atakach na kościoły oraz rosnącej liczbie porwanych i zamordowanych kapłanów. Meksyk uważany jest za jeden z najbardziej niebezpiecznych krajów świata dla duchownych katolickich. W ciągu minionych trzech dekad zamordowano tam ponad 80 księży.
Broń swojej wiary, poznając ją lepiej
Biskupi wskazali, że w czasach, gdy próbuje się uciszyć wiarę i zepchnąć Chrystusa do sfery prywatnej, jakby wiara była przeszkodą w życiu publicznym, należy podjąć refleksję nad przesłaniem Cristiady, by ponownie odkryć i zrozumieć wartości, których wtedy broniono, aż do oddania życia. Na marginesie spotkania bp Sigifredo Noriega Barceló wskazał, że 100 lat od Powstania Cristero dla wielu katolików „zasady religijne, które kierują naszym życiem, nie są już tak solidne”, dlatego też podkreślił potrzebę wzmocnienia formacji w wierze oraz wydarzeń, które ukształtowały Kościół w tym kraju. Według ordynariusza diecezji Zacatecas ci, którzy bronili wówczas wiary katolickiej, powiedzieliby współczesnym Meksykanom: „broń swojej wiary, poznając ją lepiej”.
– Historia pomaga nam przypomnieć sobie, co wyszło dobrze, a co nie było takie dobre – zauważył biskup Noriega. Dodał, że pogłębiona refleksja nad czasem prześladowań, może zapobiec powtórzeniu się podobnych wydarzeń, by „nigdy więcej nie trzeba było już sięgać po broń w obronie wolności religijnej, w obronie zasad i wartości, które tworzą” meksykańskie społeczeństwo. Hierarcha zachęcił wiernych do „pogłębienia wiedzy o wierze katolickiej, aby wiedzieć, jak jej bronić w dzisiejszych czasach”.
Sens oporu Cristieros
Powstanie Cristero, było konfliktem zbrojnym, który wybuchł w 1926 r. po wejściu w życie tzw. prawa Callesa, które zaostrzyło stosowanie antyklerykalnych artykułów Konstytucji i nałożyło surowe ograniczenia na życie religijne. W obliczu tej sytuacji biskupi meksykańscy zawiesili publiczne nabożeństwa w całym kraju, na co rząd odpowiedział jeszcze intensywniejszymi prześladowaniami katolików. Opór Cristeros często bywa upraszczany do walki zbrojnej. Tymczasem jego istota była głębsza i bardziej duchowa, Cristeros nie walczyli o przywileje, lecz o możliwość normalnego wyznawania wiary. Ich sprzeciw wyrastał z przekonania, że religii nie da się zamknąć w sferze prywatnej ani podporządkować ideologii. Wiele rodzin trwało na modlitwie, kapłani sprawowali Eucharystię w ukryciu, a świeccy ryzykowali życie, by zachować prawo do wiary. Opór oznaczał odmowę zdrady sumienia, nawet za cenę życia.
Źródło: KAI / ACIPrensa
W wieku 103 lat zmarł ostatni żyjący Cristero. Bronił wiary katolickiej przed masońskimi władzami
