Doradca Papieskiej Rady ds. Jedności Chrześcijan i dziekan Fakultetu Teologicznego w Salzburgu, prof. Dietmar Winkler, domaga się zmian w sprawie… celibatu, rozwodników w nowych związkach, diakonatu i kapłaństwa kobiet. Chciałby „nowej dynamiki” w Kościele.
Profesor Dietmar Winkler udzielił obszernego wywiadu gazecie „Salzburger Nachrichten”. Przekonuje w nim, że należy nie tylko znieść celibat i dopuścić rozwodników w nowych związkach do Komunii świętej, ale także wyświęcać kobiety na „kapłanki” lub przynajmniej diakonisy. To wszystko „stworzyłoby w Kościele katolickim nową dynamikę”.
Wesprzyj nas już teraz!
Niemiecki teolog wskazał, że gdy idzie o celibat, to mamy do czynienia z czysto kościelno-prawnym tworem, a zatem łatwym do zmienienia. „Obowiązkowy celibat można by bez żadnych problemów znieść już jutro” – powiedział uczony. Choć nie należy jego zdaniem poddawać w wątpliwość szczególnych wartości celibatu, to posiada on dzisiaj poważne wady – kontynuował. – Nie widzę powodu, dla którego ktoś, kto widzi swoje powołanie do służby kapłańskiej, miałby być zmuszany do życia w celibacie. To wymaga ascezy, która jest charyzmatem – a charyzmatu nie można sobie przepisać [jak lekarstwa] – stwierdził Winkler.
Jak podkreślał, Kościół bez obowiązkowego celibatu obywał się przez prawie trzy stulecia. Dopiero na synodzie w Elwirze na początku IV wieku pojawił się taki postulat, choć i tak nie wcielono go w życie. Oficjalnie Kościół wprowadził celibat dopiero w 1078 roku. Zdaniem profesora w starożytności celibat wiązał się z pojęciem „czystości rytualnej”, a z kolei w średniowieczu wielką rolę odegrał spór o inwestyturę. Winkler podkreślał, że nie chodzi o argumenty teologiczne, a „tylko” historyczne.
Niemiecki teolog wskazywał, że Jezus „przyszedł do chorych, a nie do doskonałych” i dlatego należy całkowicie zmienić podejście Kościoła katolickiego do małżeństwa i do sakramentów – oczywiście, w kontekście toczącej się w Niemczech debaty o duszpasterskiej „reformie”. Wskazał w tym kontekście na praktykę cerkwi prawosławnej, w której ponowne zaślubiny są w pewnych warunkach dopuszczane. Obecną dyscyplinę Kościoła określił on jako „fałszywe” podejście.
Dietmar Winkler powiedział także, że Kościół potrzebuje „wolnej, otwartej na wyniki i przede wszystkim teologicznie ufundowanej dyskusji” w sprawie święceń kapłańskich dla kobiet. Choć Ojciec Święty Jan Paweł II uznał wyświęcanie kobiet za wykluczone – a rozstrzygnięcie to jest ostateczne – to w ocenie prof. Winklera sytuacja wygląda inaczej, bowiem… takiego zakazu nie zawiera Pismo Święte. Kwestia ta jest za to w jego ocenie obciążona starymi wyobrażeniami na temat „istoty kobiety”. Teolog sądzi, że Kościół katolicki musi zastanowić się, dlaczego inne wyznania chrześcijańskie – z wyjątkiem prawosławia – dopuszczają „wyświęcanie” kobiet.
Źródło: kathpress.co.at
pach
