Papież Leon XIV w jednym ze swoich kazań stwierdził, że Judasz Iskariota poprzez swoją zdradę Pana Jezusa oraz brak skruchy, sam wykluczył się ze zbawienia. Powątpiewał w to zmarły papież Franciszek, który w 2020 roku stwierdził, że „nie wie” czy Judasz jest w piekle.
Podczas audiencji generalnej odbywającej się we środę 13 sierpnia br., papież Leon XIV potwierdził tradycyjne nauczanie Kościoła dotyczące losu Judasza Iskarioty, który wydał Pana Jezusa na śmierć. W swojej refleksji poświęconej tematowi „Jezus Chrystus, nasza nadzieja”, przypomniał powagę czynów Judasza. Wskazał, że ludzie mają zdolność do wykluczania się z Bożego miłosierdzia. Tak stało się z Judaszem, który przez swoją zdradę, a także postawę braku jakiejkolwiek skruchy, sam odrzucił Boże miłosierdzie i wykluczył się ze zbawienia.
Ojciec Święty przywołał w swoim rozważaniu fragment Ewangelii św. Marka, w którym wskazuje na słowa Pana Jezusa. Rozważając ciężar zdrady Judasza, papież Leon XIV powiedział, że kiedy zło zostaje rozpoznane, „Bóg nie mści się, ale cierpi”. Dodał, że wyrażenie „lepiej, gdyby się nigdy nie urodził” nie jest arbitralnym potępieniem, ale uroczystą prawdą: „odwracając się od miłości, która nas stworzyła, ryzykujemy odcięciem się od samego sensu naszego istnienia i wykluczenie się z zbawienia” – wskazał papież.
Wesprzyj nas już teraz!
Jak zauważa portal thecatholicherald.com, stanowisko to wyraźnie kontrastuje z refleksjami zmarłego w maju papieża Franciszka. W homilii wygłoszonej przez niego w Wielką Środę w kwietniu 2020 roku, Franciszek powiedział wprost, że nie wie czy zdrajca Jezusa Chrystusa znajduje się w piekle. „Czy to oznacza, że Judasz jest w piekle? Nie wiem” – mówił Franciszek.
Serwis thecatholicheral.com wskazuje, że słowa Leona XIV oznaczają powrót do tradycyjnego rozumienia tego fragmentu Ewangelii, związanego z wieloletnim konsensusem teologicznym. Mówi on o tym, że „Judasz, dobrowolnie wybierając zdradę bez skruchy, odciął się od komunii z Bogiem. Dziedzictwo Kościoła, w tym święci tacy jak św. Augustyn i św. Tomasz z Akwinu a także Katechizm Soboru Trydenckiego, skłaniają się zdecydowanie ku interpretacji, że los Judasza był losem potępienia” – czytamy na portalu.
Źródło: thecatholicherald.com
WMa
